فوتبال و یوزپلنگ ایرانی؟!
- انقلاب اسلامی و فرهنگ دینی ما, داعیه دار نهضتی است که در نهایت آن انسانیت و استعدادهای انسان در همه ی ابعاد وجودیش شکوفا و نمونه ی انسان کامل و جامعه ی سعادتمند به جهانیان نشان داده می شود تا الگوی هدایت و طریق سعادت بر همگان عرضه شود. در این راستا در طول تاریخ بشریت، تلاشهای بی وقفه و مستمرّی در جریان بوده است که انبیاء، اولیاء الهی و مصلحان اجتماعی، مظاهری از این جریان بوده اند. مع ذالک، جامعه اسلامی دارای اهداف و مقاصدی به مراتب فراتر و برتر از آن چیزی است که تاکنون، مطرح و اتّفاق افتاده است.
- بیش از سی و چند سال از وقوع انقلاب اسلامی سپری گشته است. هدف این انقلاب ایجاد دگرگونی اساسی در بنیادهای فرهنگی، اجتماعی و انسانی در ایران و بلکه جهان بوده است؛ نظام برآمده از انقلاب، یعنی جمهوری اسلامی ایران، در کنار توفیقات و دستآوردهای مهمّی که در زمینه های مختلف داشته است ؛ شاهد برخی حرکتهای واگرایانه و انحرافی نیز بوده است که از سوی برخی جریانهای منحرف یا مشکوک، به آنها دامن زده شده است. بدیهی است؛ یکی از مهمترین معیارهای تشخیص گژراهه از راه صحیح، موازین شرعی و عقلی است. به عنوان نمونه، ترویج ورزش عمومی و غیر حرفه ای در رشته های مختلف امری لازم بلکه واجب و ضروری است امّا ترویج ورزش حرفه ای، چه توجیه عقلی و شرعی می تواند داشته باشد. اینکه اشخاصی تمام عمر گرانمایه و خدادادی خود را صرف بازی با توپ و امثال آن نموده، خلق الله را با استفاده از شگردهای تبلیغاتی و رسانه های جمعی، سر کار گذاشته به عنوان طرفداری از فلان یا بهمان تیم ورزشی، به رقابت و گاه حتّی دشمنی با یکدیگر وادار نمایند؛ یا چنان بر عمق جان برخی نفوذ نمایند که بخاطر برنده شدن تیم مورد نظرشان، حاضر به ارتکاب هر گفتار و رفتار ناهنجار و خلاف شرع شوند؛ بی گمان، چنین روندی ناصواب و مظهری از گمراهی است. فحش و فضیحاتی که در جریان معرّفی تیمهای حریف تیم فوتبال ایران در جام جهانی در سال 1392 نصیب یکی از سرشناسان تیم فوتیال حریف شد نمونه ای از مواردی است که شرایط هتک حیثیت و ریختن آبرو و حیثیت کشور بزرگ و متمدّنی مثل ایران را در افکار عمومی جهانیان فراهم می کند.
- در شرایط فعلی کشور و تضییقاتی که دشمنان، بخاطر خوی استکباری و انحصار طلبانه، بر مردم ما تحمیل نموده اند؛ بگونه ای که برخی بیماران صعب العلاج برای دستیابی به داروهای حیاتی خود در تحت غیرانسانی ترین فشارها قرار گرفته اند؛ تخصیص درآمدها و دارایی های ارزی و ریالی به تیمهای ورزشی که از آنها به مملکت و مردمش جز اعصاب خوردکنی و هزینه های سرسام آور، هیچ خیری نمی رسد؛ چه توجیه شرعی و عقلانی می تواند داشته باشد؟!
- کوتاه کردن سال تحصیلی در مقاطع مختلف تحصیلی، برای هماهنگی با بازیهای جام جهانی فوتبال، چه مصلحتی را دنبال می کند؟ ضربه زدن به علم که حتّی اگر بناست شنیدن هلهله ی پیروزی در یک مسابقه ورزشی را به عنوان هدف حیاتی جوانان و مردم یا برخی از آنها، تلقّی نماییم؛ باز هم باید به اتّکاء دستاوردهای علمی باشد که با تحصیل و آموزش و کسب تخصّصهای لازم فراهم شدنی است.
- معرّفی یوز پلنگ به عنوان نماد ایران اسلامی، که هم به لحاظ آثار تمدّنی و فرهنگی و هم به لحاظ آرمانهایی که انقلاب اسلامی در پی تحقّق آنها بوده است؛ به نظر می رسد؛ نوعی توهین به مردم و مملکتی باشد که یکی از غنی ترین و مطرح ترین کشورها به لحاظ داشتن ارزشها و شخصیت های برجسته ی انسانی است. آیا در ایران اسلامی هیچ امر افتخار آمیز دیگری جز یوزپلنگ یافت نمی شد که بعنوان نماد آن، بر لباس بازکنان تیم فوتبالش نقش بندد؟! یوز پلنگی که وجودش برای مردم ساکن کوهستانها، عشایر و کوهنوردان جز خطر و مواجهه با عاملی مرگبار نیست! ممکن است گفته شود با اکوتوریسم و امثال آن وجود یوزپلنگ یا هر حیوان درّنده ی دیگری، می تواند موجب کسب درآمد های ارزی برای کشور و رونق زندگی مردمانی شود که موجودیت خود و احشامشان توسّط درّندگانی از این دست به مخاطره می افتد. ای کاش صادقانه آماری از این گونه درآمدها و فعّالیتها از سوی سازمان صنایع و گردشگری و میراث فرهنگی و سازمان محیط زیست منتشر می شد تا کسانی چون من که از دسترسی به چنین اطلاعاتی بی نصیبند؛ خبردار شوند. بر عکس حمله ی گر گهای گرسنه به دامها و پلنگها به مردم بی دفاع در مناطقی از کشور و خرید و انتقال ببرهای آسیایی از روسیه به قیمت گزاف و تلف شدن آنها در باغ وحشی در تهران و نظایر آن از جمله اخباری است که تاکنون گوشها و چشمها را نوازش داده است.
- ممکن است گفته شود؛ معرّفی زیباییهای طبیعی برای جلب توجّه جهانیان و جذب ایشان به کشورمان، امری ضروری است. باید در نظر داشت که وجود مواهب طبیعی در یک کشور به تنهایی برای جلب توجّه گردشگران و یا ترویج هواخواهی از یک دین، کشور و ملّت کافی نیست. در کنار آن مؤلّفه هایی چون مدیریت، امنیّت و ارائه امکانات و خدماتی که در حوزه ی اختیار انسانی است؛ به مراتب مؤثرتر است. علاوه برآن در کنار جلب توجّه کسانی از ملل دیگر، رفاه، امنیّت و آسایش ملّتی که صاحب اصلی این آب و خاک است نباید به دست فراموشی سپرده شود. یوز پلنگی که به طور طبیعی ،در دل مناطقی است که مردم ما یا به آن دسترسی ندارند و یا با حضور در چنان مناطقی، آنها را جز معامله بر سر جان و سلامتی خود یا مقابله با منشأ خطر و انگ مجرمیّت خوردن، چاره ای نیست؛ چه زیبایی را از این قضیه می توانند دریابند.
+ نوشته شده در شنبه بیست و سوم فروردین ۱۳۹۳ ساعت 23:7 توسط اكبر نقدي سپهوند
|
اکبر نقدی سپهوند عضو هیات علمی دانشکده ی حقوق دانشگاه آزاد اسلامی واحد خرم آباد و وکیل پایه یک دادگستری است.وی فارغ التحصیل رشته ی علوم جزائی ازدانشگاه تهران در سال 1372است وزمینه های مطالعاتی و تحقیق و تدریس وی به طور عمده موضوعات حقوقی وکیفری و جرم شناسی و کیفرشناسی است .